Тендо Каварабан Нет. 66

(05/2006)

руководитель Тендокана, Кенджи Шимизу

Мой сын Кента официально стал учи-деши. На это я давно надеялся, но не хотел полагаться на то, что он об этом думает всерьез. На случай, если это его намерение окажется серьезным, я планировал послать его на 2 года за границу, чтобы он по-настоящему познал трудности жизни. Когда я ему это сообщил, он ответил: «Я предпочитаю усиленно тренироваться с моим отцом.» Очевидно причиной тому явился мой немолодой возраст, и он не хотел упустить представившийся случай. Хотя я был не совсем уверен, радоваться ли мне его решению, высказанного с серьезным видом, я все же хотел его похвалить. Но закончил разговор лишь: «А, хорошо.»

В свое время, будучи учи-деши у основоположника айкидо, почитаемого Морихея Уешибы, я часто слышал, как он говорил: «Благодаря Шимизу я начинаю чувтвовать себя опять молодым.» Тогда я служил Основоположнику как уке , и я думаю, что частые его броски были для меня достаточно тяжелой тренировкой и с точки зрения выносливости.

Сенсей Кизабуро Осава, начальник додзе, в то время и сам уже немолодой человек, говорил мне то же самое. Все находились в состоянии повышенной внимательности, потому что в воздухе чувствовалась какая-то возбуждающая энергия. В любом случае, тренировки продолжались, и это было ощущение, как будто тебя бросили в стиральную машину.

Начиная со школьных лет, мой сын континуально принимал участие в тренировках, но его профессиональное развитие сегодня только начинается. Под будо подразумевается тренировка и тела, и духа, так что вид взаимодействия техники и духовной энергии немаловажен. Айкидо особо подчеркивает развитие энергии ки , мы стремимся познать ки во всей ее полноте. В будо, даже если человек хорошо владеет техникой, первая серьезная ситуация проявит, насколько он обладает духовными достоинствами. В серьезной ситуации важно уметь принять благоразумное решение, и именно поэтому необходимо постоянно тренироваться.

Мой сын выразил свое искренное намерение, но его дальнейшее развитие зависит только он него самого. Я надеюсь в первую очередь, что в додзе задует новый, свежий ветер. Люди должны развиваться. Кто остается одним и тем же, тот не способен быть учителем. Учителя должен быть готовы поддерживать в додзе атмосферу постоянной свежести. И потом я надеюсь, что высокие достижения моего сына и его дух смогут меня омолодить.